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殡葬文化的定义可以这样理解：殡葬文化就是人们在殡葬的观念、殡葬的操作和殡葬的实物中所隐藏或寄托的某种“含义”。由此，殡葬文化也有三类形态，即：观念形态、操作形态和实物形态。也就是说，人们关于殡葬的观念（如对死亡的称谓）、殡葬的操作（如丧礼）和殡葬实物（如纸钱、棺、墓地）中都隐藏或寄托了某种含义，如对人生的归宿、生命的价值、对永生的追求、对现存社会的反映等，它们就是殡葬文化。
殡葬俗指白事，在民间因地域和民族各有其独特的风俗。所谓殡葬，"殡"是祭奠或悼念死者，即丧礼；"葬"则是安葬遗体的行为。殡葬一方面是在安置死者，另一方面又是在安排招待那些前来治丧、吊丧的人群。丧葬习俗是处理死者遗体及相关的悼念方式，是构成了人生仪礼的最后一环。死亡意味着人生旅程的终结，生命是有限的，生命就有开始与结束。人有生死，就有生死的文化。殡葬文化是围绕死亡事件和死亡活动而形成的思想文化体系，并且受社会经济、政治、意识形态、民风民俗、人情世故的影响和制约。
殡葬文化是一个复杂的总体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以 及人类社会里所有一切的能力与习惯。殡葬文化作为人类殡葬文化的一个组成部 分，是与人类的历史同时诞生、同时存在的。人类殡葬文化可以分为生存殡葬文化和 殡葬殡葬文化两类。殡葬殡葬文化是指相对人类生存殡葬文化而言，与死亡相关的人类创 造的社会活动中多种特质殡葬文化的复合体，是围绕殡葬活动而出现的殡葬文化现象， 诸如殡葬仪式、殡葬方式、殡葬历史、殡葬习俗、殡葬节日、殡葬心理以及 殡葬的社会控制和调适等。因此可以说，殡葬殡葬文化是人类创造的社群活动中 诸多特质的复合体，其涵盖内容涉及实物、信仰、心理、伦理、道德、艺术， 也就是人们在关于殡葬的观念、殡葬的操作和殡葬的实物中所隐藏或寄托的 某种“含义”，由此而延伸展开形成了诸如临终关怀、遗嘱殡葬文化、死亡教育、死亡观念、殡仪习俗、丧仪殡葬文化、祭祀殡葬文化、殡仪经济、殡葬科技以及其他 有关活动等。
苗族死人实行上葬。成年人死亡，用衫树棺木碱尸，未成年小孩夭折，用木匣掩埋。正常去世老人，落气时要烧“落气钱”，同时要放三炮火，俗叫“启程炮”。用桃树叶或水菖蒲烧水洗澡，穿寿衣上柳床，然度入棺。
上祭。于死者去世后第二天举行，祭品须有鸡、鱼、肉"三牲"，诵毕祭文，锣鼓、唢呐、铁炮齐鸣，加上道士的念唱和妇女的哭声，整个葬礼显得十分隆重而悲哀。此外，还给每个参加葬礼者发一条白孝巾，扎在头上为死者戴孝。
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